Europa senza Gran Bretagna

“L'Europa è viva, non è morta. Noi continuiamo a combattere - senza l'Inghilterra, ma sempre con gli inglesi”.

Non si può negare che il ritiro del Regno Unito dall’Unione Europea rappresenti una perdita per tutte le parti coinvolte e colpisca l’idea stessa di Europa. La sola perdita economica per l’Unione europea è di circa 10/12 miliardi l’anno, ma non solo. La stessa Brexit per il Regno Unito è un vero disastro se consideriamo il rischio di perdere la Scozia e l’Irlanda del Nord. Pare che gli inglesi abbiano accettato che la Gran Bretagna torni ad essere la “Piccola Inghilterra”. In questi giorni di grandi dibattiti, la maggior parte di validi opinionisti sono convinti che i brexitiani si sono preoccupati solo di salvare il regno inglese. 

Secondo un noto filosofo, giornalista e saggista francese rappresentante della “nouvelle Philosophie” Bernard-Henri Lévy, mentre la Gran Bretagna ha lasciato l’Europa, gli europei non dovrebbero abbandonare l’eredità britannica, in particolare il profondo impegno storico verso il liberalismo. Il Giornale Europeo riporta qui di seguito un articolo pubblicato recentemente dal noto filosofo francese su the world’opinion che esamina questo sorprendente evento storico.

“La Gran Bretagna è quel raro leone che sceglie di diventare piccolo come un topo”.

Ma, si chiede Lévy,  che razza di regno ha un primo ministro che mente alla sua regina, come ha fatto Boris Johnson quando ha sospeso il Parlamento l’anno scorso? In tutto questo, i brexitiani hanno esaltato l’Impero britannico e Winston Churchill. Eppure hanno dimenticato che la storia alla fine si ripete come una farsa, come avvertiva Karl Marx, un precedente vagabondo delle strade di Londra. Con Johnson al potere, il Regno Unito è governato da una pantomima di Churchill. Piuttosto che un esponente del coraggio, Johnson è il Principe del Cinismo, che adatta le sue opinioni a qualsiasi espediente politico.

I brexitiani sono ora fissati con la “sovranità” che si suppone abbiano riconquistato. Eppure è noto che devono il loro successo nel referendum del 2016 all’interferenza russa e agli algoritmi dei social media americani. La campagna “Leave” è stata sarabanda di cinismo e di notizie false, guidata da ciarlatani troppo felici di essere scambiati per i democratici più intransigenti del Paese. È stato meno un momento di verità che un brutto romanzo che prende vita.

Per rassicurarsi,  si raccontano che Churchill avrebbe detto a Charles de Gaulle (un altro passeggero che attraversa le strade nebbiose di Londra) che l’Inghilterra avrebbe sempre preferito il mare aperto all’Europa. Ma se fosse in giro oggi, de Gaulle farebbe notare che la Gran Bretagna di Johnson non ha né l’Europa né il mare aperto. Ha invece guerre commerciali, una pseudo-amicizia con il presidente americano Donald Trump e prospettive economiche mediocri in un mondo sempre più dominato da potenze come gli Stati Uniti, la Cina e la stessa Unione Europea.

Eppure, è dolorosamente chiaro che la Brexit è una sconfitta per l’idea di Europa, quella chimera metafisica, quel cappotto geopolitico arlecchino di tanti colori. Per citare ancora una volta Marx, l’Europa è un amalgama unico di pensiero tedesco (e dei suoi demoni), di politica francese (e dei suoi spin-off), di commercio inglese (e dei suoi eccessi).

All’interno dell’UE, il Regno Unito era la versione moderna di John Stuart Mill e David Hume che si opponeva alla grandiloquenza francese, e di Benjamin Disraeli che controllava gli impulsi continentali verso lo sciovinismo tedesco. Nella misura in cui il Regno Unito rappresentava il mare, poteva lavare via il provincialismo di Parigi, Roma e Vienna. La Gran Bretagna ha portato l’ironia di G.K. Chesterton nei negoziati internazionali. E ha offerto un tocco di cosmopolitismo byronico per infondere compassione per la Grecia durante la sua crisi, e solidarietà per i miserabili della Terra più in generale.

C’è una ragione per cui la Gran Bretagna è diventata un rifugio sicuro per gente come Chateaubriand e Sigmund Freud, e per i governi in esilio, i movimenti di resistenza e i rifugiati. Senza il Regno Unito, l’Europa diventerà più soffocante. Il continente avrà ancora i suoi Don Chisciotte e i loro splendidi sogni, così come i suoi Sancho Panzas, che frenano i voli di fantasia degli altri. Avrà le rovine di Roma, lo splendore di Atene e il fantasma di Kafka. Ma avrà perso la culla della libertà.

Facciamo a meno della favola che l’Europa si riunirà sempre in tempi di crisi, come se fosse costretta da qualche legge fisica. Perché si presume che l’Europa, nella sua grande saggezza, risponderà ad ogni spinta autoritaria e populista con un uguale e opposto avanzamento della democrazia?

L’anno scorso le realtà incombenti di Brexit non hanno fatto nulla per salvare le elezioni del Parlamento europeo. Il risultato finale ha conferito un minimo di legittimità a aspiranti dittatori democratici come il primo ministro ungherese Viktor Orbán e il primo ministro ceco Andrej Babiš. Si può dire che, senza che l’Inghilterra svolga il suo ruolo storico di “profilattico”, l’epidemia di populismo diventerà più virulenta nel continente.

Questo significa che il sogno dell’unità europea è finito? L’esodo di uno Stato membro cancella la visione di Victor Hugo e Václav Havel? L’Europa corrisponde ora alla descrizione di quella che il grande presidente americano Abraham Lincoln chiamava una casa divisa contro se stessa?

Non necessariamente. La storia è più fantasiosa di noi. L’UE ha ancora la possibilità di tenere la Gran Bretagna vicina nel cuore e nella mente. Possiamo ancora beneficiare del nostro partner assente, facendo risorgere la partnership attraverso le nostre azioni. Possiamo creare un’unione non di tecnocrati, ma di Churchill.

“Da anglofilo sfacciato, prosegue Lévy, continuerò a sognare un’Europa che, fortificata dall’eredità lasciata tra le sue mura, possa mostrare un sentimento affettivo per un caro membro della famiglia che è partito. Non abbiamo perso la cultura che ci ha dato la Magna Carta, il cosmopolitismo di Gulliver e la swinging London. Conosciamo ancora il vero liberalismo di John Locke e Isaiah Berlin, anche se il significato della parola è diventato confuso dal pensiero pigro”.

Questo vero gusto dell’Europa – un misto di libertà e di scetticismo ironico – è proprio quello di cui abbiamo bisogno per fronteggiare i volti truculenti della dittatura democratica. Proprio di recente in Italia, un movimento Swiftiano chiamato le Sardine ha respinto slogan e insulti a favore della rabbia giusta e dell’umorismo. Hanno battuto il leader del partito populista della Lega, Matteo Salvini, e hanno dimostrato che gli esponenti dell’illiberismo sono forti quanto noi siamo timidi.

L’Europa non è morta. Noi continuiamo a combattere, senza l’Inghilterra, ma sempre con gli inglesi. 

 

Bernard-Henri Lévy (Béni Saf, 5 novembre 1948) è un filosofo, giornalista e saggista francese, noto in Francia anche con la sigla BHL, dalle iniziali del suo nome.E’ il massimo rappresentante della nouvelle philosophie, fondata con altri intellettuali negli anni settanta. La gran parte dei “nuovi filosofi” francesi partì dal background del marxismo e del maoismo del Sessantotto, specie di area esistenzialista (Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir), ripudiando poi le due ideologie comuniste come un sistema totalitario, ma oppose una netta critica di base umanistica anche al capitalismo, al conservatorismo e alla destra nazionalista, sia “vecchia” sia “nuova

 

 

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